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青青子衿悠悠我心——写在陈家琪老师七十岁生日时

时间:2017-9-26 17:47:20  作者:传奇  来源:http://www.cooorui.com  查看:465  评论:0
内容摘要:  自成为家琪师的学生以来,我与师结缘已逾十年矣。家琪师生长于西安,祖籍浙江,比起秦人之刚烈威猛,师毋宁更具越人之清雅灵秀。一生身怀理想,追求,其人重情义,温柔而善感,有颗浪漫,与少华更是伉俪情深。天下文人,倘若善感多思,则多易陷入无力虚弱,此为怪圈。然而本身岂不应是充满力量的吗...

  自成为家琪师的学生以来,我与师结缘已逾十年矣。家琪师生长于西安,祖籍浙江,比起秦人之刚烈威猛,师毋宁更具越人之清雅灵秀。一生身怀理想,追求,其人重情义,温柔而善感,有颗浪漫,与少华更是伉俪情深。天下文人,倘若善感多思,则多易陷入无力虚弱,此为怪圈。然而本身岂不应是充满力量的吗?力量应是怎样的形态,或者祂应如何展现自身?最为直观的则是在一个现实个体处呈现。灵魂轻灵而不孱弱,性情温和而不软弱,有担当而不强势逼人,于此,家琪师堪称典范。昔师有同侪因文字于中受,师暗中查找领导人原文,于会上一面百感交集恸然大哭,一面仗义直言以理力争,竟朋辈于危难,亦使得四方震动,所谓运动终不了了之。岂非不能承担改变现实?

  ——力量亦在于调试,使之有序,适于中道。于此,整个生命形态和气质毋宁皆是力量的外在。家琪师喜讲课,爱与学生面对面交流,讲着讲着可入出神入化之境。旧日学人召开会议,“海南三杰”中兄长扬老师和沙龙女主人萌萌老师倒时常沉默,而家琪师每每不畏纷争,侃侃而谈,支撑局面。常言道,言多必失。而不失,此间可见,师于言辞,如其待人接物,分寸火候拿捏,无不得当,而此非反复思忖斟酌而得,恰是浑然天成,毫无造作。倘若细察,师说话时,声音大小,声量高低,天然控制得体,不卑不亢,从容恳切。即使理论论说,亦不呆板,生动活泼,幽默,偶尔甚至带有一丝顽皮。因藉力量,一切终归“恰到好处”。有如师和二人,虽上年纪,依然身量适中,无论在死海笑对镜头,还是身着中装,微笑走近前来,都实在雅致好看。

  ——人终归是有限者。这一点远不必提及死亡,因为死亡只不过是那有限性最为直观显著的最大表征。然而有限的人何以拥有并长久拥有那种力量?或者力量如何得以踞于此在,有如莲华?从家琪师以来,观师为学为人,心下明朗:“仁”矣。正是仁,友爱,的气息得以长久地聚集和于此。师之学术关注从来不离人事,重人的,人的感受,人的,并以此为出发点,探究伦理问题,追问怎样的生活才是理想的属人的生活,为了这样的生活我们应该建立怎样的制度与伦理秩序传奇手游王者传奇。其背后的哲学基础究竟在于何处……师亦相信,哲学家在其哲学体系或者理论总体背后实际上隐含着其伦理动机,即其对人类理想生活是如何构想的。在现实生活中,家琪师温和,但有血性,有情绪,有,来人会深切感受到,这是一个活生生的人。重道,与朋侪和睦,情谊深厚,对学生关爱宽容,体恤善解。作为师者,难能可贵在于,家琪师从不介意学生并非成品,即使仅是璞玉,师亦不吝赐教,信任鼓励,帮助打磨。

  ——我与家琪师多假书信交流往来。我本有木讷沉默一面,与师通信却多能畅所欲言。对于生发与创造,在哲学自柏拉图以降尤其至论哲学中往往是在关于神的创世、神的肯定与()的语境中来谈论的。论哲学家谢林在他的《关于人类的本质及其相关对象的研究》(1809年)中指出,神的是在一个尚不明朗、半明半暗的本己的根基意志,即,和一个爱的意志共同作用下才得以可能的。言语,毋宁是光,是明朗化本身,更是在爱的意志之下才得以形成。一方面,正如因由爱而形成一体,语词岂不是因为爱而联结?正是神爱的意志赋予秩序与规则,使得聚合成为可能。另一方面,言语在个体处的形成,是因为个体感受到爱,并能生发出爱,在爱的意志的激发之下得以可能。语言的交流便在友爱的“心有攸往”之中方得以进行。故子曰“有朋自远方来,不亦乐乎”,故色诺芬在《回忆苏格拉底》中,学生要爱他的老师。心之所往,也不再仅仅急于匆匆奔向彼岸,而是神气自然开敷,行至山间,如风吹光,划过每一片叶子,掠过那木桥和溪流,渐抵悠远之处,故藉由这或友爱春天般的,“我”能够对“你”无尽诉说。

  ——家琪师是一实存的此在和个体,从家琪师那里所传达的不仅仅是前辈的人格品质,还有代际经验、记忆和理解以及的传承。二十世纪无疑充满了战争和动荡,二十世纪前半期出生的人们满怀创伤的记忆。在,经历二战和时期的老人们对于过去宁愿沉默;在日本,经历了侵略战争的老一辈也不愿再提及过去。在中国,经过战争和的人们更对过去讳莫如深。我们青年一代,甚至可以说界范围内,成为了缺乏父辈传承和历史记忆的一代。只有少数学人如家琪师者有能力并还在切实做着这样的努力,即,在时间的淹没一切使之成为晦暗之前,通过记录、分析、和向青年一代叙述传递而奋力曾经的时代记忆。通过前辈的讲述和文字,过去的时代方可以得到还原,我们方可知悉,曾经的人们如何活过,他们的所思所想,他们的情怀和。通过师长的辩证分析解说,引导我们思考,问题的根源在哪里,我们要去做怎样的人,什么事是不能做的,理想的生活是怎样的,我们如何构建我们的社会群体生活…… 在此意义上说,家琪师这样的人真正承担了整个社会的“父辈”的责任。

  ——家琪师常嗟叹自己的悲观。此皆因家琪师有情。只有于理想念念不忘,才觉现实往往如此不堪,心中踌躇慨叹。师无论如何洞彻人情,终于人有情,于有念想,抱希望。前日读到,或许算作最成功的人的比尔·盖茨认为衡量一个人是否成功,应该看是否被周围亲近的人所爱,而周围的人是否能感受到来自他的爱和支持。今师七十岁生日纪念性学术会议召开,师之学界同仁、昔日故友、历届学生纷纷从各地赶来赴会祝贺。会上讨论学术,会下友朋相聚,把酒言欢,亦追忆往昔,唏嘘感慨 …… 此时同济校园正值春媚,草长莺飞,网页传奇公益服,樱花盛开,我愿在樱花树下,悄悄对老师说:“您是成功的。”

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